العوضـــــــــــــــــــيّة ، أنسابهم

[صلاح بدر العوضى]

العوضــــــــيّة

جمع نسب ، شأنهم فى ذلك ، شأن شكرى شكرية ، شايقى شايقية ، حسانى حسانية وهم أبناء عوض بن رباط بن فرار بن مسمار المتناسل نسبه الى أبراهيم العباسى0
تناثر العوضية على ضفتى النيل وتناسجوا فى قرى كلى وقوز بدر وطيبة الخواض وديم القراى والتراجمة والشقالوة وطبقة و ان ظلتا المسيكتاب والكمير خالصتين لهم ، الا انهم تناسجوا مع أخوتهم وابناء عمومتهم من العبدوتاب والحميراب والسعداب والنفيعاب فى جوار آخر0
والعوضية توارثوا من القيم النخوة والحلم ، وقد اشتهر بالنسب الى العوضية ثلاثة0
1/ كمير العوضية ، وهى القرية الخالصة للعوضية دون خليط أو مخالطة لغير الجعليين فى النسب0 وتقع على الضفة الغربية للنيل ،الريف الشمالى لمحافظة المتمة ما بين جوير ود ضبعة وكردة ود ملاح ، وتحاذيها على الضفة الشرقية المسيكتاب ، وتتميز بقمة جبل الكدركول ، وهو أعلى قمة فى محافظة المتمة كما جاء فى ( ويكيبيديا الموسوعة الحرة )0 ورغم أن مهنة السكان الزراعة ألا أن نسبة عالية جدا من أقتصاديات وأجتماعيات مدينة ود مدنى يشكلها العوضية ، كما أن المدينة نفسها تشكل نفس النسبة
الأقتصادية للقرية ، فالسواد الأعظم من رجال الأعمال هناك عوضية- لا سيما أسرتى الخواض وأبو سنون0
2/ سلمان ود العوضية: وهو رجل الدين الصالح المعروف الوارد ذكره فى طبقات ود ضيف الله، وهو جد الشيخ العارف بالله عبد الرحيم محمد وقيع الله ( البرعى ) لأمه0
3/ سقط سهوا أو جهلا فى مذكرات الدكتور قريّب محمد راجع فى مسلسله الشهير " الهمباتة " حاج على العوضى والذى كان فارسا مميزا لا ينازعه أحد من تلك المجموعة فى الشجاعة والفراسة وان كان نحيف الجسم قصير القامة ، وقد حرم عليهم ممارسة المهنة فى المنطقة الغربية للنيل من المتمة حتى الدامر ولاء لأهله وألتزموا قراره وعاشت المنطقة فى مأمن طيلة تلك الحقبة 0 والعسيلات أكتر من يكتنزون تاريخ ونوادر ذلك الرجل لأنهم مركز تحت حمايته ونقطة هامة فى خط سيره الى الدامر
وكان يميل للأنفرادية ، وقد التزم اخلاقيات الفرع فى عمله فلا يصيب الأ بمواصفات وفد قتل فى كمين نصبه له الأنجليز على أيديهم0
كذلك أشتهر من العوضية ولم ينسب اليهم الشيخ الفكى على الفكى بابكر بدر والذى نذر حياته كلها لخدمة مجتمع المنطقة بنكران ذات قل ان يوجد فى هذا الزمان، وهو قائد الثورة التعليمية فى القرية من اللوح الى المعمل ورائد النهضة الحديثة بالقرية ومرسى قواعدها عموما فى كل المرافق ، كما جاء فى موسوعة المعرفة الحرة ، توفى فى 7/5/2003م
وقد قيل فيه وقتها :
عشنا بيك عزاز وعزّ من جاورنا
فى الأمر الصغير بتشورنا وتحاورنا
خلّدت فينا عـــــبرة كل لحظة بتاورنا
كيفن بلدنا بلاك يا شيخنا ما أتصورنا
، ، ،
حزينة الكمير بايته فاقده فكيهـــا
مكنون الدهب زين الرجال و وجيها
الرجل الهميم الكان يجيد توجبها
غرقت فى الحداد ما أظنو ضاقت جيهة
، ، ،

[حجر الظلت]

الاخ العزيز صلاح

لك التحية علي مجهود التوثيق لأهلنا العوضية

أعتقد في بوست تاني في نفس المضمون ... وقد جاء فيه ما يلي عن طريق الأخ علاء الدين حسن

http://www.darg3l.com/showthread.php?t=8103

ينتسب الحداحيد إلى قبلية الجعلين العوضية أبناء الشيخ سلمان العوضى بمنظفة الجوير بمنظفة شندى وقد هاجروا من منطقتهم قبل الحكم التركي الأول بحثا عن الكلأ والمرعى لحيواناتهم وكانوا يشتغلون بالحدادة والزراعة والرعي ولما كانت ابوفروع ميناء ومشرعا على النيل الأزرق لمنطقة الحلاوين استقر منهم جزء بابوفروع وهاجر الآخرون إلى مناطق متفرقة داخل الجزيرة مثل مدني وسنار
عميد الأسرة
استقر بابوفروع كل من 1-الخضر الدخيرى وابنة الدخيرى وأسرتهم المكونة من زوجاتهم ولأولادهم ويعتبر هو عميد الأسرة بابوفروع واستقروا بالقرب من مسيد ود عوض الذي يحده من الجنوب مسيد الشيخ بابكر إبراهيم ومن الشمال كان هنالك خور ومن الغرب منزل إبراهيم عمر ومن الشرق محمد خير بوب
ولما كانت حياة الناس مربوطة بالنيل وذلك لجلب مياه الشرب للناس والحيوان عملوا على تأسيس مشرع خاص بهم أطلق علية اسم مشرع الحداحيد وكان يوجد في ابوفروع مشرع الكمير الخاص بأهل ابوفروع الفر عاب ومشرع الجيرة في منطقة الجيرة جنب ساقية مصطفى ود عمر وكان ذلك خاص بالتكالة
سر تسميتهم بالحداحيد
برعت أسرة إل الدخيرى في الحدادة المتمثلة في صناعة أدوات الزراعة مثل الطورية والملود والفرار والمنجل وخلافة من الأدوات حيث كانت مهنة متوارثة عندهم من جدودهم ولما أتوا إلى ابوفروع قاموا بممارسة مهنة الحدادة مما جعل أهل المنطقة قاطبة يطلقون عليهم اسم الحداحيد


براعتهم في تجبير الكسور
اشتهر الحداحيد بتجبير الكسور حيث أنها أيضا كانت مهنة متوارثة لديهم من جدودهم الاوئل يمارسونها بالفطرة وأكثر واحد كسب شهرة هو سليمان الدخيرى عبد القادر الخضر الدخيرى والذي عمر لأكثر من 130 عاما حيث كان بارعا في تجبير الكسور وذاع صيته في المنطقة في زمن حكم الانجليز عندما حصل حادث لأحد المواطنين وقرر الأطباء الانجليز بمستشفى ابوعشر وكان المستشفى الاقليمى الوحيد بالمنطقة بتر رجل ذلك الرجل الاان أهل ذلك الرجل أتوا بة إلى سليمان الدخيرى الذي قام بتجبير كسرة مستعملا زيت السمسم والدخان لتدفية يدية لحظة تجبير الكسر وعندما علم الأطباء الانجليز يذلك طلبوا منة العمل معهم بمستشفى ابوعشر في قسم العظام الاانة رفض وفضل العمل في منزلة ولوجة الله تعالى .
وقد ورثت المهنة من بعدة بنته بنت المنى بت سليمان و ابنة محمد الدخيرى كذلك اشتهرت حفيدته الشول بنت عمر في تجبير الكسور

أولاد الخضر الدخيرى الأب
زرق الخضر بولد اسماه االدخيرى والذي سمى ابنة على اسم أبية الخضر
ونبدأ التسلسل من أبناء الخضر و هم:
1-عبد القادر الخضر الدخيرى الخضر الدخيرى
2-الدخيرى الخضر الدخيرى الخصر الدخيرى
أولاد عبد القادر ألخضر وهم
1-عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى الخضر
2-عمر عبد القادر الخضر الدخيرى الخضر
أولاد الدخيرى ألحضر وهم
1-سليمان الدخيرى الخضر الدخيرى

الجيل الثاني من عائلة الحداحيد

ا-عائلة عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى و هم :
1-احمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (ابوشقة )
2-عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (داوود)
3-محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (جب جب )

ب-عائلة عمر عبد القادر الخضر الدخيرى و هم :
1-على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
2-بخيبة عمر عبد القادر الخضر الدخيرى

ج-عائلة سليمان الدخيرى الخضر وهم :
1-محمد سليمان الدخيرى الخضر الدخيرى
2-الدخيرى سليمان الدخيرى الخضرالدخيرى
3-نعمة سليمان الدخيرى الخضر (زوجة –محمد عثمان عبد القادرجب جب )
4-أمنة سليمان الدخيرى الخضر (زوجة –عبد القادر عثمان –داوود )
5-بنت المنى سليمان الدخيرى (زوجة –إبراهيم الحاكم –من قنب الحلاويين )
6-زينب سليمان الدخيرى (زوجة –عمر محمد موسى –من أم دقرسى )
7-فاطمة سليمان الدخيرى الخضر(زوجة –الوداعة عثمان –الحصاحيصا )
8-مختار سليمان الدخيرى الخضر
9-المسك سليمان الدخيرى الخضر(زوجة –محمد الخضر ثم تزوجت احمد دياب )
10-الخضر سليمان الدخيرى الخضر


ا-احمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (ابوشقة ) لم يرزق بأبناء

ب-عائلة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (داوود )

1-يوسف عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
2-عثمان عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
3-يسن عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
4-نفيسة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر(زوجة احمد نور الشائب –العزيبة )
5-عائشة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر(زوجة-احمد سليمان –الدافورى )
6-شميتى عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر (زوجة –محمد البشير )
7-فاطمة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر (زوجة –عبد الرحمن محمد سلمان )
8-صفية عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر(زوجة –القوم احمد سليمات )

ج-عائلة محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (جب جب )
1-كرم الله محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
2-على محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
3-بابكر محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
4-أسماء محمد عثمان عبد القادر الخضر (زوجة-محجوب الخليفة عثمان –الكديوة)
5-رقية محمد عثمان عبد القادر الخضر (سليمان محمد سليمان –قنب الحلاوين )

د-عائلة على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
1-محمد على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى ( سرور )
2-احمد على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى (الغجري )
3-أمنة على عمر عبد القادر الخضر(زوجة –يوسف عبد القادر داوود )
4-الطيب على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
5-بكير على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
6-عمر على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
7-عاطف على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
8-خديجة على عمر عبد القادر الخضر(زوجة-عبد القادر القمر الطيب )
9-علوية على عمر عبد القادر الخضر (زوجة-كرم الله محمد عثمان )
10-فاطمة على عمر عبد القادر الخضر (زوجة –الطيب القمر الطيب )
11-مقبولة على عمر عبد القادر الخضر (زوجة-احمد يوسف التملي )
12-أم قصور على عمر عبد القادر الخضر(زوجة-احمد القمر الطيب )


تصاهر وتزاوج الحداحيد مع أهل وقبائل ابوفروع
التصاهر مع إل التملي
تزوج عمر عبد القادر الخضر الدخيرى من النخيل بنت التملي والدة على عمر واختة بخيبة
وتزوج على عمر عبد القادر عايشه بنت يوسف التملي
التصاهر مع الكواشف الأتراك
تزوج عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى من شميتى والملقبة بست الحوش وكانت من الاتراك الكواشف
تصاهر مع الحلاوين
تزوج ود البشرى من الشول بنت عمر حفيدة سليمان الدخيرى
تزوج احمد سليمان الدافورى من عايشه داوود
تصاهرهم مع التكالة
تزوج عبد الله احمد الهادي من حسنة عمر حفيدة سليمان الدخيرى
تصاهرهم مع الدباسين
تزوج محمد البشير من شميتى عبد القادر عثمان (داوود)
تصاهرهم مع الرفاعين
تزوج القوم من صفية بنت داوود

الألقاب

اشتهر الحداحيد بالألقاب كنية على الشهرة وتطغى على الاسم الحقيقي وكان لايجدون حرج في مناداة بعضهم البعض بتلك الألقاب امثل
ابوشقة –احمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
داوود-عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
جب جب –محمد عثمان عبد القادر الحصر الدخيرى
سرور-محمد على عمر عبد القادر الخضر
الغجري –احمد على عمر عبد القادر الخضر
بقا بقى-عبد الرحمن محمد سليمان الدخيرى
الدغيليب –ادم الدخيرى سليمان الدحيرى
ودكحيل –بابكر احمد على عمر عبد القادر
كوكان –محمد يوسف عبد القادر عثمان
الحدادى –عمر على عمر عبد القادر
ابقرن –محمد عبد القادر القمر الطيب

[صلاح بدر العوضى]

شكرا أخى حجر الظلط
نعم الأخ علاء الدين تحدث هو الأخر مشكور عن نسب العوضية بينما كنت أقارن روايات المصادر فى نسب العوضية ، وعندما لمحت عنوان بوست علاء الدين ظننته سيعفينى لكن وجدت المعلومة فيه تنقصها الجذور ، والنسب هو علم توثيق ، علاء الدين نسب العوضية الى الشيخ سلمان وهو أسمه سلمان ود العوضية ( عكس الأية ) ثانيا علاء الدين جزاه الله خيرا ، محور حديثه ( الحداحيد ) وهم بطن من بطون العوضية ،تشابهت عناوين البوست لكن توثيق علاء الدين هو تفصيل لحداحيد أبو فروع وهذه أضافة ثرة غائبة عنا ونحتاجها كثيرا ، وهناك قرية باكملها للحداحيد قرب المكنيةوهناك حى الحداحيد فى طيبة والحريراب وهناك حى فى الكمير نفسها للحداحيد ، وهؤلاء استعانت بهم الثورة المهدية لصنع السلاح فلا استطابت لهم أم درمان ولا وجدوا شيئا مما خلفوه وراءهم0

[باسعيد]

الاخ صلاح بدر العوضي السلام عليكم

مامدي صحة هذا الادعاء :-

وقد جاء في معجم قبائل العرب 2/ 856:
العوضية:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، واليهم ينتسب الهمج وزراء الفونج. (تاريخ السودان لنعوم شقير 1/ 54).



الذي ورد في هذا البوست

http://www.darg3l.com/showthread.php?t=17761

[نورالصباح]

الاخ او الابن صلاح بدر العوضي ، السلام عليكم ورحمة الله . ارجو ان تتكرم وتفيدني في هذا النسب ولمن ينتمي جزاك الله خيرآ . لي جده اسمها زينب بنت الشيخ احمد ابن الشيخ بدر ابن الشيخ سلمان ولا ادري هل التسلسل صحيح ام هناك اسماء بين الشيخ احمدوالشيخ بدر وهل هذه الجده تنتمي الي البادراب نسبة للشيخ بدر ام للعوضيه نسبة للشيخ سلمان ؟ ولماذا سمي احفاد الشيخ بدر بادراب ولم ينسبو لوالده الشيخ سلمان . اتمني افادتي في هذا ولكم جزيل الشكر

[وليد محمد مصطفي]

طيب هناك قبيلة من قبائل الجعلين هم العوضاب علاقتهم شنو بالعوضية

[علي نورابي]

شكرا علي التفصيل ونتمني ان نري المزيد

[النحلان]

البادراب هم ابناء بدر ودسلمان ويعتبرون فرع من العوضيه وفي ذلك نظر نسبه لان الشيخ سلمان هو ليس بعوضي وانما امه هي العوضيه

[مجدي أبو فروع]

الاخ صلاح بدر العوضى ...
بعض التصحيح فى هذا المعلومات :
ينتسب الحداحيد إلى قبلية الجعلين العوضية أبناء الشيخ سلمان العوضى بمنظفة الجوير بمنظفة شندى وقد هاجروا من منطقتهم قبل الحكم التركي الأول بحثا عن الكلأ والمرعى لحيواناتهم وكانوا يشتغلون بالحدادة والزراعة والرعي ولما كانت ابوفروع ميناء ومشرعا على النيل الأزرق لمنطقة الحلاوين استقر منهم جزء بابوفروع وهاجر الآخرون إلى مناطق متفرقة داخل الجزيرة مثل مدني وسنار
عميد الأسرة
استقر بابوفروع كل من:
1-الخضر الدخيرى وابنة الدخيرى وأسرتهم المكونة من زوجاتهم ولأولادهم ويعتبر هو عميد الأسرة بابوفروع واستقروا بالقرب من مسيد ود عوض الذي يحده من الجنوب مسيد الشيخ بابكر إبراهيم ومن الشمال كان هنالك خور ومن الغرب منزل إبراهيم عمر ومن الشرق محمد خير بوب (وما زالوا فى نفس المكان )
ولما كانت حياة الناس مربوطة بالنيل وذلك لجلب مياه الشرب للناس والحيوان عملوا على تأسيس مشرع خاص بهم أطلق علية اسم مشرع الحداحيد وكان يوجد في ابوفروع مشرع الكمير الخاص بأهل ابوفروع الفر عاب ومشرع الجيرة في منطقة الجيرة جنب ساقية مصطفى ود عمر وكان ذلك خاص بالتكالة
سر تسميتهم بالحداحيد :
برعت أسرة إل الدخيرى في الحدادة المتمثلة في صناعة أدوات الزراعة مثل الطورية والملود والفرار والمنجل وخلافة من الأدوات حيث كانت مهنة متوارثة عندهم من جدودهم ولما أتوا إلى ابوفروع قاموا بممارسة مهنة الحدادة مما جعل أهل المنطقة قاطبة يطلقون عليهم اسم الحداحيد


براعتهم في تجبير الكسور :
اشتهر الحداحيد بتجبير الكسور حيث أنها أيضا كانت مهنة متوارثة لديهم من جدودهم الاوئل يمارسونها بالفطرة وأكثر واحد كسب شهرة هو سليمان الدخيرى عبد القادر الخضر الدخيرى والذي عمر لأكثر من 130 عاما حيث كان بارعا في تجبير الكسور وذاع صيته في المنطقة في زمن حكم الانجليز عندما حصل حادث لأحد المواطنين وقرر الأطباء الانجليز بمستشفى ابوعشر وكان المستشفى الاقليمى الوحيد بالمنطقة بتر رجل ذلك الرجل الاان أهل ذلك الرجل أتوا بة إلى سليمان الدخيرى الذي قام بتجبير كسرة مستعملا زيت السمسم والدخان لتدفية يدية لحظة تجبير الكسر وعندما علم الأطباء الانجليز يذلك طلبوا منة العمل معهم بمستشفى ابوعشر في قسم العظام الاانة رفض وفضل العمل في منزلة ولوجة الله تعالى .
وقد ورثت المهنة من بعدة بنته بنت المنى بت سليمان (اطال الله عمرها )و ابنة محمد الدخيرى كذلك اشتهرت حفيدته الشول بنت عمر في تجبير الكسور

أولاد الخضر الدخيرى الأب
زرق الخضر بولد اسماه االدخيرى والذي سمى ابنة على اسم أبية الخضر
ونبدأ التسلسل من أبناء الخضر و هم:
1-عبد القادر الخضر الدخيرى الخضر الدخيرى
2-الدخيرى الخضر الدخيرى الخصر الدخيرى
أولاد عبد القادر ألخضر وهم
1-عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى الخضر
2-عمر عبد القادر الخضر الدخيرى الخضر
أولاد الدخيرى ألحضر وهم
1-سليمان الدخيرى الخضر الدخيرى

الجيل الثاني من عائلة الحداحيد

ا-عائلة عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى و هم :
1-احمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (ابوشقة )
2-عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (داوود)
3-محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (جب جب )

ب-عائلة عمر عبد القادر الخضر الدخيرى و هم :
1-على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
2-بخيبة عمر عبد القادر الخضر الدخيرى

ج-عائلة سليمان الدخيرى الخضر وهم :
1-محمد سليمان الدخيرى الخضر الدخيرى
2-الدخيرى سليمان الدخيرى الخضرالدخيرى
3-نعمة سليمان الدخيرى الخضر (زوجة –محمد عثمان عبد القادرجب جب )
4-أمنة سليمان الدخيرى الخضر (زوجة –عبد القادر عثمان –داوود )
5-بنت المنى سليمان الدخيرى (زوجة –إبراهيم الحاكم –من قنب الحلاويين )
6-زينب سليمان الدخيرى (زوجة –عمر محمد موسى –من أم مغد وليس ام دقرسى )
7-فاطمة سليمان الدخيرى الخضر(زوجة –الوداعة عثمان –الحصاحيصا )
8-مختار سليمان الدخيرى الخضر
9-المسك سليمان الدخيرى الخضر(زوجة –محمد الخضر ثم تزوجت احمد دياب )
10-الخضر سليمان الدخيرى الخضر


ا-احمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (ابوشقة ) لم يرزق بأبناء

ب-عائلة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (داوود )

1-يوسف عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
2-عثمان عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
3-يسن عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
4-نفيسة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر(زوجة احمد نور الشائب –العزيبة )
5-عائشة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر(زوجة-احمد سليمان –الدافورى )
6-شميتى عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر (زوجة –محمد البشير )
7-فاطمة عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر (زوجة –عبد الرحمن محمد سلمان ثم تزوجها سرور على عمر عبد القادر
8-صفية عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر(زوجة –القوم احمد سليمات )

ج-عائلة محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى (جب جب )
1-كرم الله محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
2-على محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
3-بابكر محمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
4-أسماء محمد عثمان عبد القادر الخضر (زوجة-محجوب الخليفة عثمان –الكديوة)ثم تزوجها عبد الوهاب الطيب بابكر عبدالله..
5-رقية محمد عثمان عبد القادر الخضر (سليمان محمد سليمان –قنب الحلاوين )

د-عائلة على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
1-محمد على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى ( سرور )
2-احمد على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى (الغجري )
3-أمنة على عمر عبد القادر الخضر(زوجة –يوسف عبد القادر داوود )
4-الطيب على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
5-بكير على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
6-عمر على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
7-عاطف على عمر عبد القادر الخضر الدخيرى
8-خديجة على عمر عبد القادر الخضر(زوجة-عبد القادر القمر الطيب )
9-علوية على عمر عبد القادر الخضر (زوجة-كرم الله محمد عثمان )
10-فاطمة على عمر عبد القادر الخضر (زوجة –الطيب القمر الطيب )
11-مقبولة على عمر عبد القادر الخضر (زوجة-احمد يوسف التملي )
12-أم قصور على عمر عبد القادر الخضر(زوجة-احمد القمر الطيب )


تصاهر وتزاوج الحداحيد مع أهل وقبائل ابوفروع
التصاهر مع إل التملي(الجعافرة )
تزوج عمر عبد القادر الخضر الدخيرى من النخيل بنت التملي والدة على عمر واختة بخيبة
وتزوج على عمر عبد القادر عايشه بنت يوسف التملي
التصاهر مع الكواشف الأتراك
تزوج عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى من شميتى والملقبة بست الحوش وكانت من الاتراك الكواشف
تصاهر مع الحلاوين
تزوج ود البشرى من الشول بنت عمر حفيدة سليمان الدخيرى
تزوج احمد سليمان الدافورى من عايشه داوود
تزوج الطيب بابكر الحلاوى من عجبت عمر حفيدة سليمان الدخيرى
تصاهرهم مع التكالة
تزوج عبد الله احمد الهادي من حسنة عمر حفيدة سليمان الدخيرى
تصاهرهم مع الدباسين
تزوج محمد البشير من شميتى عبد القادر عثمان (داوود)
تصاهرهم مع الرفاعين
تزوج القوم من صفية بنت داوود

الألقاب

اشتهر الحداحيد بالألقاب كنية على الشهرة وتطغى على الاسم الحقيقي وكان لايجدون حرج في مناداة بعضهم البعض بتلك الألقاب امثل
ابوشقة –احمد عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
داوود-عبد القادر عثمان عبد القادر الخضر الدخيرى
جب جب –محمد عثمان عبد القادر الحصر الدخيرى
سرور-محمد على عمر عبد القادر الخضر
الغجري –احمد على عمر عبد القادر الخضر
بقا بقى-عبد الرحمن محمد سليمان الدخيرى
الدغيليب –ادم الدخيرى سليمان الدحيرى
ودكحيل –بابكر احمد على عمر عبد القادر
كوكان –محمد يوسف عبد القادر عثمان
الحدادى –عمر على عمر عبد القادر
ابقرن –محمد عبد القادر القمر الطيب..

وهنالك ملحقا آخر سارفعه واتمنى ان اجد الرابط بين عوضية ابو فروع والاصل فى الجوير