هل شيوخ هذا الزمان دجالون

[الزعيم]

منذ عدة سنوات كنت في زيارة إلى وطني السودان وكنت أحرص في كل زيارة لي على الذهاب إلى مسايد آباءنا الصوفية كما أنه كانت تساعدني في ذلك عوامل أخرى تزلل لي الوصول إلي شيوخ الطرق الصوفية دون عناء أو مشقة إضافة لإيماني التام بأن المسيد يجسد حياة درسناها سابقا في علوم السيرة ولم نعشها وهي أيام زمن الصحابة والصالحين عهد الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم وأبوبكر وعمر وعلي وعثمان رضي الله عنهم أجمعين..
في المساواة بين الجميع حيث لا تفرقة أو عنصرية في الألوان والمناصب . تجد اللبس واحد (المرقوعة)..
وتجد الوزير والقفير والسفير يطلق عليهم شيخ الطريقة لفظ واحد وهو الفقير (إلى حب المولى عز وجل)..
فقد كان الشيخ هو المرجع والذي يسعى لحل المشاكل وإذا دخل في شيء بلا شك يكون الأمر قد انتهى لأن على يديه يجعل الله مخرجا..
وسألني أحد أصدقائي ذات يوم عندما تناولت الحديث عن الصوفية وشّده الكلام وكان(سعودي الجنسية) فقال لي لماذا يعتقد أولئك في بشر مثلهم.. مشيرا إلى المتصوفة.. فسردت له قصتي مع الشيخ عندما سألته نفس هذا السؤال (هل خصكم الله بقبول الدعوات لذا يتدفق الناس للتبرك وسؤالكم الدعاء لهم ؟) فهو شيخا حكيما ومعروفا بورعه وحبه لله ونبيه الكريم فقال لي لا طبعا وأشار بيده إلى حيرانه ومريديه قائلا لي كم عدد هؤلاء فأجبته قرابة ال 500 فقال لي كلهم مسلمون ويرتادون المساجد (وإذا رأينا أحدنا يرتاد المساجد فما علينا إلا أن نشهد له بالإيمان فقلت له نعم.. ألا تجد دعوتنا لأخينا في الله جميعا القبول من باب دعوة المؤمن لأخيه المؤمن..؟!
فأحترمت كلماته وشدتني عباراته وكأنه يقوول لست ممن يطلب ولكن يأتي أخينا في الإيمان هنا لنا جميعا..
وفي زيارة بعدها لنفس الشيخ وجدته قد أمسك بزمام الأمور جيدا وأعلن حربا ومعركة كبرى وأصبح حيرانه في عداء مع شيخ آخر كانوا إخوانا ومشربهم واحدا ومربيهم ومعلمهم كذلك وأًصبح هناك فرقا كبيرا ويتوعدان بعضهما البعض وكثر الكلام وتناولت الصحف في تلك الفترة تهديدات خطيرة من جانب الفرقتين بعد أن تعودنا على نفسا كنا نحبه ورائحة طيبة لا يمكن أن نجدها إلا هناك..
مضت الأيام وغادرت البلاد والنار مشتعلة..
وبعدها بفترة أصبحت المشيخة مهنة يمتهنا بعض الذين يجيدون دور التمثيل في عكس تعابير الوجه للمريد وأشياء أخر نسمع عنها..
وحتى لا أتعمق في الموضوع وتؤخذ عني صورة غير المتصوف سأتوقف هنا ورواياتي وقصصي عديدة مع رجال الصوفية إضافة لصداقتي الحميمة مع بعضهم من خلال زياراتي القصيرة فيمتد التواصل بيننا هاتفيا وحتى الآن..
فأنا صوفي ولكن التصوف في خطر..
إن كان لجهل القليل من المتصوفة أنفسهم بعكس صورة لا تتماشى وأهدافه..
وإن كان لأغراض بعض الذين يدعون المشيخة ويرفعون شعارات لا يؤمنون بها كمصدر دخل يريدون به الدنيا ويبيعون الآخرة..
فالشيخ هو (المعلم _ المرشد_ المربي_ الموجه).
كلمة درويش فصلها الصوفية كالآتي (الدال : دال لربه_ الراء: راشد بأمره_ الواو: ورع_ الياء: يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر_ الشين: شاكر لربه).
ولي عودة

[جبريل]

كلامك يخوف يا زعيم :oops:

[حجر الظلت]

أنا شخصيا أعتقد أن أكثرهم دجالون
:lol: :lol: :lol:

[هشام عباس عمر]

الحياة نفسها باتت دجلا ...والدين اصبح بعيدا عن مفاهيمه العميقة والبسيطة وعندما يصبح الدين غريبا عند اهله طبيعى ان يوجه الى غير غايته ...
الشكل هو الذى يحدد مدى تدينك عند الناس وكان طبيعى ان يكون اكبر سرقة فى تاريخ السودان من خليجى فتحت له الحكومة ابوابنا كأنه نبى فضاع بنك ومدخرات الاف البسطاء من شعبى ...
وليس غريبا ان يظهر حادثة اغتيال رجل اعمال سودانى بتشاد ان قاتليه اقتصوا منه لانه كان قد جمع ثروته بالدجل مخادعا والغريب ان ذات الدجال المليونير القتيل كان هنا رجل البر والخير والايمان ولا تندهش فقد كرمته دولة الانقاذ بوسام النيلين من الطبقة الاولى والذى بات يوزع كما الهبات لكل من هب ودب ...
و............................
يا شيخ تلب
انزل كبكب
وارمى الحضرب
من الميضنة
فى الحارة يسب وفى الباردة يعب
دقننا وشلب
فى الميضنة
هههههههههههههههههههههههههههههها...
تقول لى شيوخ المسايد يا زعيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هى فضلت عليهم يعنى ما الامة كلها بقت مشرعيين وانبياء وهاك يا تكفير ..
على العموم اتى الدين غريبا وسيععود غريبا لكن ما تخاف قريبا..سيعودقريبا

[الزعيم]

جربيل
تلك هي الحقيقة عزيزي الغالي

كمال الطريفي
تراني أتفق معك تماما في ما ذهبت إليه

هشام عباس عمر
طبعا يا أبوالشوش هناك خصوصية لدينا نحن أهل السودان في مسألة التطرق لمثل هذه المواضيع.. شيخك وشيخي وكده لكن بعد مرات يساء الفهم تماما في كيفية التعامل وتقييم الأمور إن كان من الشيخ الذي من المفترض أن يكون عالما في المقام الأول ومرشدا وموجها ومن جانب حيرانه الذين يطلقون أشياء لا نستطيع وصفها خاصة وإن كنا متصوفة ملتزمين بأمور الدين، وتحت اسم الشرع والدين الإسلامي تم تحليل كل ما نهى عنه نبيا الكريم وأصبحنا كالسامري تماما كي نرضي حاجاتنا..
والله بس يا أبو الشوش ما عارفين نقووول شنو زاتو براااك شايف البيحصل في العالم حاليا وبلير يقوول لن نسمح بتشويه سمعة الإسلام.. بعد ما حاول الجهلاء وضعاف النفوس ربط اسمه بالإرهاب منهم من يدري ويعمل ساذجا ومنهم من لا يدري وفي غمرة التنويم المغنطيسي هم تائهون لبعض المفردات المنمقة التي يأتي بها أولئك النفر الحاقدون على الدين في المقام الأول ومن بعده على أنفسهم..
ومررنا في السودان بحوادث بشعة شهدتها مساجد الله تعالى من أولئك السفلة المنحطون..
ونسأل الله أن يصلح حال الإسلام والمسلمين في وقت قريب
وشكرا للجميع على المرور

[دنيا]

هل تعلمون أن سبب دمار حياة احدى صديقاتى كان احد هؤلاء المحتالين والسبب (الخيره)

[حجر الظلت]

الأخت العزيزة دنيا ..
مرحب بيك في المنتدى ونتمنى ليك إقامة طيبة ...
بالنسبة لموضوع الشيوخ فهم قسمان القسم الأول وهم الشيوخ الذين يعالجون الناس بالرقية الشرعية وهؤلاء بالتأكيد لا غبار عليهم غير أن بعضهم حولها إلى تجارة يتكسب منها ويبني منها العمارات والفلل ..
أما النوع الثاني وهم الشيوخ ( المشعوذين) وهؤلاء يتعاملون مع الجن ويدعون أن لهم القدرة على تطويع الجن لخدمتهم .. وهؤلاء قد ينجحوا في إزالة الضرر عن المريض ولكن بعد أن يكون قد دفع عقيدته ثمنا لذلك لأن الجن يطلب من الإنسان ويشترط عليه أن يقوم بعمل ما منافِ للعقيدة ..
قال تعالى ( ولا يفلح الساحر حيث أتي)
وقال (ص) : من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فقد كفر ..
ونسأل الله السلامة والعافية وأن لايبتلينا بما يجبرنا للجوء لمثل هذا النوع من العلاج ..
ولكم تحياتي جميعا ..
كمال

[ابن الاحمدى1]

إن الشيوخ موجدين في كل زمان ومكان ولكن المشكلة في من يدعى انه شيخ و المشيخة برئة منه
واعتقد إن كلمة شيخ يجب أن تطلق على من هو أهل لها فليس كل من حفظ أية أو حمل سبحة أو ادعى انه يعالج المرضى بشيخ وللشيخ أوصاف يجب أن تتوفر فيه حتى يطلق عليه هذا الاسم وقد نظمها العارفين في كثير من قصائدهم وقصيدة أوصاف العارف بالله تأكد ذلك وسوف انشرها في منتدى المتصوفة إن شاء الله قريب