العبدلابي
30-07-2009, 07:44 PM
إخواني الكرام..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
اليوم نعود إليكم مع موضوع جديد، و أتمنى أن يحوز على إعجابكم، نتناول فيه إحدى المجموعات التي تنتمي للجعليين في الأصل، و تعد ضمن الهدندوة، و هذا مما يدل على رابطة جمعت بين الجعليين و جيرانهم من قبائل البجة، و قد تعرضنا قبل ذلك في موضوع "بيوت ملكية و أسر جعلية" لمملكة بني عامر التي كان و لا يزال على رأسها حكام من النابتاب الجعليين الشعديناب، و لمزيد من المعلومات يمكن الاطلاع على الرابط التالي:
http://www.darg3l.com/showthread.php?p=76447#post76447
و أيضاً هذا الرابط:
http://www.darg3l.com/showthread.php?p=96561#post96561
تقديم:
بداية و قبل أن نعرف بأبناء العمومة الشارعاب، أقول أنه اشتهر بأن الهدندوة ينتسبون لبني العباس، و حالهم كحال معظم إن لم يكن كل العناصر البجاوية شرق و شمال شرق السودان، و فهي ما بين عباسية، و أخرى زبيرية، و بكرية، و لا تكاد تجد أياً منها إلا و انتسبت لصميم قبائل العرب. إلا أن الحال كما هو واضح ليس كذلك، فالجدير بالذكر أن البجة اختلطوا و امتزجوا بقبائل العرب الوافدة إليهم منذ مئات السنين، و يحدثنا كل من ابن خلدون و المقريزي و ابن بطوطة عن ذلك، و استمرت تلك العلاقة بين البجة و العرب، و حكم بعض فصائلهم بيوت من العرب، و من هنا نجد أنهم أي البجة اندرجوا و انتسبوا لبيوت حكامهم. فإن كان البيت الحاكم بكرياً، عدت القبيلة في بني أبي بكر، و إن كان عباسياً، اندرجت القبيلة في عداد بني العباس، إلا أن العارف بالأنساب و الأصول يدرك تماماً هذا الأمر، و أن النسب العربي إنما يكون للبعض دون العامة، و قد يكون هؤلاء البعض هم البيت الحاكم لهذه القبيلة أو تلك.
و الهدندوة فرع أصيل من فروع البجة، و ربما كانوا في الوقت الحاضر أكثر مجموعات البجة عدداً.
قال عثمان حمد الله في كتابه دليل المعارف:
"و هم منتشرون بجهات نهر أتبرة و كسلا و خور بركة، و هذه القبيلة تتكون من عدة عمائر، منها: الحامداب، و منهم بيت الرئاسة ويل علياب، و الجميلاب، و الميشاب، و الشيوديناب، و الهاكولاب، و القرهياب، و العميراب، و البشارياب، و الشارعاب، و السمر يدواب، و السمرأر، و الميتكناب، و السيقولاب، و القرعيب.
و الهدندوة من القبائل التي تنتسب إلى بني العباس، و لكن الميتكناب و السيقولاب ينتسبون إلى أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-."
و قد ذكر عثمان حمد الله نفس تلك المعلومة في كتابه الآخر دليل الأنساب في السودان.
يقول عون الشريف في موسوعته:
"يرجع أصل الهدندوة فيما يذكرون إلى أمير بجاوي عظيم يدعى شكايتل (أو شكايتلو)، و قرب سنكات جبل يحمل اسمه، و قد هاجر من الحجاز رجل شريف يدعى محمد هداب (الأسد)،و تزوج أميرة من أحفاد شكايتل و أنجب منها محمد مبارك التي حرفها البجا و سموه بمحمد براكوين (محمد الجريء)، الذي تزوج هدات بنت أحد الأشراف العلويين و ولد منها سبعة أولاد..
و هكذا نشأت الثمانية عشرة شعبة للهدندوة. و لم يلبث أن تولى ويلالي محمد (جد الوليلاب) و أحد أحفاد براكوين زعامة القبيلة العسكرية حوالي 1760م، و استمرت في أبنائه و أحفاده."
و يقال أن هذا الشريف الحجازي و الذي اسمه محمد، إنما هو عباسي، و قد تزوج ابنة ملك البجة، و آل الملك لابن بنت الملك، و تزوج الابن لاحقاً من بنت شريف علوي، و من نسله جاء الويل علياب، أو الويل ألياب، و تكتب ويلالياب أيضاً، و هؤلاء هم ملوك الهدندوة و يعدون من بني العباس، لذا تنسب القبيلة بأكملها إليهم، و نظارهم في وقتنا الحاضر هم من بيت تِرِك من الويلالياب الهدندوة، يقول عون الشريف في موسوعته:
"تِرِك: اسم علم. و اشتهر محمد الأمين تِرِك ناظر الهدندوة (1880-1975م) الذي خلف عام 1928 الناظر إبراهيم موسى إبراهيم الذي كان مقره فتاتيب عند دلتا القاش، و كان أميراً من أمراء المهدية تحت عثمان دقنة و آل ترك من الويلالياب .."
الشارعاب... الهدندوة الجعليون:
الشارعاب هم أبناء أحد الجعليين من فرع المكابراب من ذرية شارع بن محمد الفريد بن مكابر بن الملك عرمان بن ضواب بن غانم بن حميدان بن صبح الجعلي العباسي.
و قد تزوج هذا الجعلي أحد حفيدات محمد براكوين، و يقال أنها ابنة باشوك أبو هاكول بن براكوين.
و الملاحظ أن مثل هذه الزيجة قد حدثت بين الهدندوة و قبائل أخرى مثل الشكرية و الفونج و الأتراك مما أدى لاتساع و تعدد المصاهرات بينهم و مختلف القبائل المجاورة.
جاء في موسوعة عون الشريف:
"شارعاب: فرع من الهدندوة يرد ذكرهم في أنسابهم أنهم أبناء لأحد المكابراب الجعليين، هو شارع بن محمد الفريد بن مكابر.."
و دمتم في أمان الله..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
اليوم نعود إليكم مع موضوع جديد، و أتمنى أن يحوز على إعجابكم، نتناول فيه إحدى المجموعات التي تنتمي للجعليين في الأصل، و تعد ضمن الهدندوة، و هذا مما يدل على رابطة جمعت بين الجعليين و جيرانهم من قبائل البجة، و قد تعرضنا قبل ذلك في موضوع "بيوت ملكية و أسر جعلية" لمملكة بني عامر التي كان و لا يزال على رأسها حكام من النابتاب الجعليين الشعديناب، و لمزيد من المعلومات يمكن الاطلاع على الرابط التالي:
http://www.darg3l.com/showthread.php?p=76447#post76447
و أيضاً هذا الرابط:
http://www.darg3l.com/showthread.php?p=96561#post96561
تقديم:
بداية و قبل أن نعرف بأبناء العمومة الشارعاب، أقول أنه اشتهر بأن الهدندوة ينتسبون لبني العباس، و حالهم كحال معظم إن لم يكن كل العناصر البجاوية شرق و شمال شرق السودان، و فهي ما بين عباسية، و أخرى زبيرية، و بكرية، و لا تكاد تجد أياً منها إلا و انتسبت لصميم قبائل العرب. إلا أن الحال كما هو واضح ليس كذلك، فالجدير بالذكر أن البجة اختلطوا و امتزجوا بقبائل العرب الوافدة إليهم منذ مئات السنين، و يحدثنا كل من ابن خلدون و المقريزي و ابن بطوطة عن ذلك، و استمرت تلك العلاقة بين البجة و العرب، و حكم بعض فصائلهم بيوت من العرب، و من هنا نجد أنهم أي البجة اندرجوا و انتسبوا لبيوت حكامهم. فإن كان البيت الحاكم بكرياً، عدت القبيلة في بني أبي بكر، و إن كان عباسياً، اندرجت القبيلة في عداد بني العباس، إلا أن العارف بالأنساب و الأصول يدرك تماماً هذا الأمر، و أن النسب العربي إنما يكون للبعض دون العامة، و قد يكون هؤلاء البعض هم البيت الحاكم لهذه القبيلة أو تلك.
و الهدندوة فرع أصيل من فروع البجة، و ربما كانوا في الوقت الحاضر أكثر مجموعات البجة عدداً.
قال عثمان حمد الله في كتابه دليل المعارف:
"و هم منتشرون بجهات نهر أتبرة و كسلا و خور بركة، و هذه القبيلة تتكون من عدة عمائر، منها: الحامداب، و منهم بيت الرئاسة ويل علياب، و الجميلاب، و الميشاب، و الشيوديناب، و الهاكولاب، و القرهياب، و العميراب، و البشارياب، و الشارعاب، و السمر يدواب، و السمرأر، و الميتكناب، و السيقولاب، و القرعيب.
و الهدندوة من القبائل التي تنتسب إلى بني العباس، و لكن الميتكناب و السيقولاب ينتسبون إلى أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-."
و قد ذكر عثمان حمد الله نفس تلك المعلومة في كتابه الآخر دليل الأنساب في السودان.
يقول عون الشريف في موسوعته:
"يرجع أصل الهدندوة فيما يذكرون إلى أمير بجاوي عظيم يدعى شكايتل (أو شكايتلو)، و قرب سنكات جبل يحمل اسمه، و قد هاجر من الحجاز رجل شريف يدعى محمد هداب (الأسد)،و تزوج أميرة من أحفاد شكايتل و أنجب منها محمد مبارك التي حرفها البجا و سموه بمحمد براكوين (محمد الجريء)، الذي تزوج هدات بنت أحد الأشراف العلويين و ولد منها سبعة أولاد..
و هكذا نشأت الثمانية عشرة شعبة للهدندوة. و لم يلبث أن تولى ويلالي محمد (جد الوليلاب) و أحد أحفاد براكوين زعامة القبيلة العسكرية حوالي 1760م، و استمرت في أبنائه و أحفاده."
و يقال أن هذا الشريف الحجازي و الذي اسمه محمد، إنما هو عباسي، و قد تزوج ابنة ملك البجة، و آل الملك لابن بنت الملك، و تزوج الابن لاحقاً من بنت شريف علوي، و من نسله جاء الويل علياب، أو الويل ألياب، و تكتب ويلالياب أيضاً، و هؤلاء هم ملوك الهدندوة و يعدون من بني العباس، لذا تنسب القبيلة بأكملها إليهم، و نظارهم في وقتنا الحاضر هم من بيت تِرِك من الويلالياب الهدندوة، يقول عون الشريف في موسوعته:
"تِرِك: اسم علم. و اشتهر محمد الأمين تِرِك ناظر الهدندوة (1880-1975م) الذي خلف عام 1928 الناظر إبراهيم موسى إبراهيم الذي كان مقره فتاتيب عند دلتا القاش، و كان أميراً من أمراء المهدية تحت عثمان دقنة و آل ترك من الويلالياب .."
الشارعاب... الهدندوة الجعليون:
الشارعاب هم أبناء أحد الجعليين من فرع المكابراب من ذرية شارع بن محمد الفريد بن مكابر بن الملك عرمان بن ضواب بن غانم بن حميدان بن صبح الجعلي العباسي.
و قد تزوج هذا الجعلي أحد حفيدات محمد براكوين، و يقال أنها ابنة باشوك أبو هاكول بن براكوين.
و الملاحظ أن مثل هذه الزيجة قد حدثت بين الهدندوة و قبائل أخرى مثل الشكرية و الفونج و الأتراك مما أدى لاتساع و تعدد المصاهرات بينهم و مختلف القبائل المجاورة.
جاء في موسوعة عون الشريف:
"شارعاب: فرع من الهدندوة يرد ذكرهم في أنسابهم أنهم أبناء لأحد المكابراب الجعليين، هو شارع بن محمد الفريد بن مكابر.."
و دمتم في أمان الله..