ود السليمانية
28-06-2009, 06:17 PM
من الظواهر السلبية التي ابتلي بها المسلمون ؛ الاعتداء في الدعاء الذي حذر الله منه ( ادعوا ربكم تضرعا و خفية إنه لا يحب المعتدين ) ( سيكون قوم يعتدون في الدعاء ) ابن ماجه ، فعبر العصور استعملت المنابر للدعاء على القريب المختلف
و البعيد المخالف ، و ليدلل الفيلم الوثائقي ( فتنة ) للبرلماني الهولندي المعادي للإسلام ، على النزعات العدوانية للمسلمين تجاه العالم استشهد بأدعية مسجلة لائمة مسلمين بسيئ التمنيات على العالمين ، بينما في الحديث ، أن النبي كان يدعو على المشركين فنزلت الآية ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) فرغم أنهم مشركون و محاربون لكن الله نهى عن الدعاء عليهم فتمنى مصير سلبي للآخرين ليس من حق البشر ، و في رواية ، أنزلت الآية ( أحد ) عندما قتل عم النبي ( و كسرت رباعيته وشج وجه . فقال : ( كيف يفلح قوم فعلوا هذا ) فنزلت ( مسلم فقالوا لو دعوت عليهم ، فقال : ( لم أبعث لعان و لكن بعثت داعيا ورحمة ، اللهم أغفر لقومي فأنهم لا يعلمون ) و لأبي داود : ( بينما الرسول يدعو على مضر . جاءه جبريل فأومأ إليه أن اسكت فسكت ، فقال : ( يا محمد أن الله لم يبعثك سبابا" و لا لعانا" و إنما بعثك رحمة" و لم يبعثك عذابا" ( ليس لك من الأمر شيء ) . ( ليس المؤمن بطعان . الذي يذم الآخرين . و لا اللعان
و لا الفاحش و لا البذيء ) الترمذي . و الداعي على الناس يعرض نفسه لخطر ارتداد الدعوة عليه (وألارجعت إلى قائلها )أبو داود .والنمط السائد في ادعيتنا أشبه بدعاء ألأعرابي (اللهم أرحمني ومحمدا, ولاترحم معنا أحد, فقال النبي .تحجرت واسعا .أيضي ضيقت رحمة الله ).مسلم .والدعاء على غير المسلمين ,بدون دعوة واحدة لهم بالهداية ,وأيضا الدعاء على أخوة الدين والوطن ((بالسرطان ))والهلاك لقضايا هامشية كرياضة النساء ,أين هذا من سمت النبي (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات )(فلعلك باخع نفسك على اّثا رهم ان لم يؤ منوا بهذا الحديث أسفا)أي تكاد تقتل نفسك حزنا لعدم اهتدائهم بينما تدين الكثيرين يأخذ منحى الغلو في المظاهر ويغفل عن الجوهر وفقه ألأخلاق ,فتوى مفارقة (متدين يشنع على الغرب لاتهامه الإسلام بالعنف والبغضاء ويدافع بأن الإسلام دين سلام وسماحة ومايكاد ينهي جملته حتى يبأ بالدعاء على القريب والبعيد )
ياليت دعاءنا يكون للناس لاعليهم , فالدواء للمريض ,ولو أن طبيبا منهجه وصف الدواء فقط لأصحاء فهل يصدق أحد أنه طبيب حقيقي ؟والدعاء دواء , وفي أبحاث لعلماء الغرب على تأثير الدعاء ((الدكتور دين رايدن )) وجد أنه يحصل تغير في موجات دماغ الطرف الآخر بشكل مطابق لموجات الدماغ الداعي ، عندما تدعو على الآخرين تتلقى أدمغتهم تخاطريا هذا الأثر و تصبح موجات دماغهم نسخة عن موجات دماغك ، فتتحرك فيهم ذات مشاعر العدوانية تجاهك التي في نفسك تجاههم ، ولو دهوت لهم بالهداية و الخير لانتابهم شعور طيب مماثل . اللهم أغفر لمن أساء إلينا ، وأهد من أرادنا بسوء ، و أمسح على قلبه برحمتك و نبه و عيه وأنر بصيرته ليرى الحق حقا" و ترزقه إتباعه و يرى الباطل باطلا" و ترزقه اجتنابه ، و ترزقه إبدال إساءته بالإحسان اللهم أهد العالمين وارحمهم ، واجعلنا من أهل المحبة الذين يتعبدونك بحب خلقك والذين أخبرنا نبيك أنك تكافئهم بحبك بحبك والجلوس على منابر النور ويغبطهم الأنبياء و الشهداء .. ( الطبراني و أحمد )
و البعيد المخالف ، و ليدلل الفيلم الوثائقي ( فتنة ) للبرلماني الهولندي المعادي للإسلام ، على النزعات العدوانية للمسلمين تجاه العالم استشهد بأدعية مسجلة لائمة مسلمين بسيئ التمنيات على العالمين ، بينما في الحديث ، أن النبي كان يدعو على المشركين فنزلت الآية ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) فرغم أنهم مشركون و محاربون لكن الله نهى عن الدعاء عليهم فتمنى مصير سلبي للآخرين ليس من حق البشر ، و في رواية ، أنزلت الآية ( أحد ) عندما قتل عم النبي ( و كسرت رباعيته وشج وجه . فقال : ( كيف يفلح قوم فعلوا هذا ) فنزلت ( مسلم فقالوا لو دعوت عليهم ، فقال : ( لم أبعث لعان و لكن بعثت داعيا ورحمة ، اللهم أغفر لقومي فأنهم لا يعلمون ) و لأبي داود : ( بينما الرسول يدعو على مضر . جاءه جبريل فأومأ إليه أن اسكت فسكت ، فقال : ( يا محمد أن الله لم يبعثك سبابا" و لا لعانا" و إنما بعثك رحمة" و لم يبعثك عذابا" ( ليس لك من الأمر شيء ) . ( ليس المؤمن بطعان . الذي يذم الآخرين . و لا اللعان
و لا الفاحش و لا البذيء ) الترمذي . و الداعي على الناس يعرض نفسه لخطر ارتداد الدعوة عليه (وألارجعت إلى قائلها )أبو داود .والنمط السائد في ادعيتنا أشبه بدعاء ألأعرابي (اللهم أرحمني ومحمدا, ولاترحم معنا أحد, فقال النبي .تحجرت واسعا .أيضي ضيقت رحمة الله ).مسلم .والدعاء على غير المسلمين ,بدون دعوة واحدة لهم بالهداية ,وأيضا الدعاء على أخوة الدين والوطن ((بالسرطان ))والهلاك لقضايا هامشية كرياضة النساء ,أين هذا من سمت النبي (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات )(فلعلك باخع نفسك على اّثا رهم ان لم يؤ منوا بهذا الحديث أسفا)أي تكاد تقتل نفسك حزنا لعدم اهتدائهم بينما تدين الكثيرين يأخذ منحى الغلو في المظاهر ويغفل عن الجوهر وفقه ألأخلاق ,فتوى مفارقة (متدين يشنع على الغرب لاتهامه الإسلام بالعنف والبغضاء ويدافع بأن الإسلام دين سلام وسماحة ومايكاد ينهي جملته حتى يبأ بالدعاء على القريب والبعيد )
ياليت دعاءنا يكون للناس لاعليهم , فالدواء للمريض ,ولو أن طبيبا منهجه وصف الدواء فقط لأصحاء فهل يصدق أحد أنه طبيب حقيقي ؟والدعاء دواء , وفي أبحاث لعلماء الغرب على تأثير الدعاء ((الدكتور دين رايدن )) وجد أنه يحصل تغير في موجات دماغ الطرف الآخر بشكل مطابق لموجات الدماغ الداعي ، عندما تدعو على الآخرين تتلقى أدمغتهم تخاطريا هذا الأثر و تصبح موجات دماغهم نسخة عن موجات دماغك ، فتتحرك فيهم ذات مشاعر العدوانية تجاهك التي في نفسك تجاههم ، ولو دهوت لهم بالهداية و الخير لانتابهم شعور طيب مماثل . اللهم أغفر لمن أساء إلينا ، وأهد من أرادنا بسوء ، و أمسح على قلبه برحمتك و نبه و عيه وأنر بصيرته ليرى الحق حقا" و ترزقه إتباعه و يرى الباطل باطلا" و ترزقه اجتنابه ، و ترزقه إبدال إساءته بالإحسان اللهم أهد العالمين وارحمهم ، واجعلنا من أهل المحبة الذين يتعبدونك بحب خلقك والذين أخبرنا نبيك أنك تكافئهم بحبك بحبك والجلوس على منابر النور ويغبطهم الأنبياء و الشهداء .. ( الطبراني و أحمد )